"Církevní otcové o křtu v Duchu svatém a jeho darech píší jako o něčem samozřejmém. Uzdravování, prorokování, vykládání, mluvení v cizích jazycích je v křesťanství prvních staletí něco naprosto běžného."
Nějaké konkrétní příklady (autor+dílo) by nebyly?
Mně o tom, že by ještě někdo z církevních otců třetího nebo čtvrtého století (natož později) psal o projevech Ducha typických pro církev apoštolské doby (a pro letniční církve a charismatické hnutí v církvích tradičních) - rozumí se psal o nich jako o aktuálně a doslovně přítomných, ne jako o minulosti nebo jako o něčem, co se zbožně reinterpretuje - není nic známo. Ale samozřejmě je dobře možné, že po patristické literatuře akorát nemám dost široký rozhled.
Někde jsem to četl. Musím pohledat. Ale třeba tady je odkaz na život sv. Antonína z Padovy (sice už tedy doba pozdější), u něhož bylo působení Ducha jasně přítomné, str. 110-113 https://www.frantiskanstvi.cz/lud/Dar.pdf
"Církevní otcové o křtu v Duchu svatém a jeho darech píší jako o něčem samozřejmém. Uzdravování, prorokování, vykládání, mluvení v cizích jazycích je v křesťanství prvních staletí něco naprosto běžného."
Nějaké konkrétní příklady (autor+dílo) by nebyly?
Mně o tom, že by ještě někdo z církevních otců třetího nebo čtvrtého století (natož později) psal o projevech Ducha typických pro církev apoštolské doby (a pro letniční církve a charismatické hnutí v církvích tradičních) - rozumí se psal o nich jako o aktuálně a doslovně přítomných, ne jako o minulosti nebo jako o něčem, co se zbožně reinterpretuje - není nic známo. Ale samozřejmě je dobře možné, že po patristické literatuře akorát nemám dost široký rozhled.
Někde jsem to četl. Musím pohledat. Ale třeba tady je odkaz na život sv. Antonína z Padovy (sice už tedy doba pozdější), u něhož bylo působení Ducha jasně přítomné, str. 110-113 https://www.frantiskanstvi.cz/lud/Dar.pdf