@ObiSkyWalker Uznávám, že moje literární zkratka má své limity.

Obydlenost domu se do nějaké míry dá nasimulovat třeba vhodně naprogramovaným centrálním ovládáním osvětlení a žaluzií, ale pozorný pozorovatel to nejspíš časem prokoukne. Se zvony by to bylo podobné. Nikdo neuvěří, že mniši nepotřebují jednou za čas doplnit zásoby a vyvézt odpadky.

@domedar: Vidíš, a já bych si myslel, že v dnešní „do it yourself“ a „zerowaste“ době tomu uvěří každý.

"Jejda, to bych nechtěla, aby se to interpretovalo nepřátelsky! Teda rozhodně ne vůči emauzským benediktinům."

Když jsem psal "nepřátelská interpretace" tak samozřejmě nepřátelská ne vůči benediktinům, ale vůči tomu, kdo dotyčný text formuloval.

Tam můžu jenom tušit, kdo ho formuloval. Já bych ho určitě formulovala jinak :) Rozhodně díky za vysvětlení.

Jedna podivnost: když se o dalších pár týdnů později v Emauzích už čile zpívá, v Cyrillu píšou, že nešpory budou "z Vesperale _Romanum_". Je to chyba (redaktor nevěděl, že mniši mají vlastní breviář a vlastní chorální knihy), nebo tehdy beuronští opravdu užívali místo mnišského oficia římské?
http://cyril.psalterium.cz/nahled.php?t=&id=927

Ukazuje se, že to nejspíš chyba není - ve druhé polovině 19. stol. se pro mnišské oficium vydávaly knihy počítající s tím, že se většina nešporního repertoáru bere z římského/světského antifonáře: https://books.google.cz/books?id=Ce_x3oeHVdwC

Skanzeny jsou taky fajn.

Už se vrátil jeden, co spíš zatím moc nezpívá, a během několika dnů přibude další, co zamlada zpívával výborně, tak uvidíme... A jak mi kdysi ocitoval jeden opat z Anglie toto moudro: "Konečné slovo v osudu každého kláštera má nakonec Duch svatý!" Nemusíš si nic vyčítat...