ObiSkyWalker

Filipek Já jsem na heslo "klimatické změny" koukal na Wikipedii a nevidím tam nic alarmujícího. Ono zkoumat "přímé dopady" něčeho, co probíhá v rozmezí několika tisícovek let, lze velmi těžko. A těžko to jako lidstvo můžeme ovlivnit.

Tofl Klimatické změny tu byli před člověkem, jsou během něj a budou i když tu člověk dávno nebude.
Jen člověk se s tím tak nějak neumí smířit a nechápe, že příroda si umí poradit.

Můžeme být šetrní ke svému okolí, ale nějaké radikální změny neuděláme. Už z toho důvodu, že spoustu nevratných zásahů udělali naší předkové (průmyslová revoluce, války, divoká 50-tá a 60-tá léta) a dělají lidé i dnes (letecká doprava, lodní doprava, kácení deštných lesů, dělání skládek v mořích a oceánech, toxické nehody).

Ondřej Kostiha Právě proto by každý měl něco dělat. :)Když přetéká dřez a vody je už po kotníky, taky to neignorujeme s tím, že to už nikdy dosucha nevytřeme. Alespoň můžeme zmírnit tempo zvětšování problému podle svých možností a třeba pro začátek utáhnout kohout... Klima se mění a měnilo, což ale neznamená, že můžeme mávnout rukou nad následky lidské činnosti. Zemi máme jen jednu. Tak, jako dnes za znečistění viníme průmyslovou revoluci, mohou naše děti vinit nás za pasivitu.

Filipek to je dobrej typek libi se mi ale vic https://youtu.be/KvKqzP_pjBc

deFlegmatique totumám

Vendula Krůlová Já nevím, proč mě to nepřekvapuje.

dromedar o tom, jestli se "církev změnila", článek ovšem vůbec nic neříká, akorát opěvuje jednu velmi specifickou pražskou personální farnost.

Zdendanda Mám z toho trochu pocit, že to je typicky "pražský" pohled, minimálně na Moravě je podle mě pořád ještě dost těch, co si chodí splnit tu nedělní povinnost...

dromedar Není to ani pražský pohled, je to salvátorský pohled.

Tofl On je rozdíl mezi "Studentskou mší" a "klasickou mší". Kromě toho, nelze porovnávat bohoslužby, kde káže T. Halík a někdo jiný.
Každý farář je specifický a každému sedne někdo jiný.

Osobně bych článek bral s rezervou. Jde spíš o reklamu ke Salvátorovi, než nějaké hodnocení církve v ČR.

Daniel Zouhar Příliš přímočaré a tender ční zaměření na Farnost u Salvatora. Docela se divím, že nezmiňují, že produktem této farnosti je několik sebevražd v řádu dnů až týdnů po svatém křtu, odpadlý kněz a dříve zdejší kaplan dnes sociolog a novinář Jan Jandourek, ale především dva tradiční katolíci, co nedlouho po křtu se obrátili na jinou stranu katolicismu a vůči Halikovi jako takovému se patřičně vymezili: Zakladatel Občanského institutu Michal Semín a zakladatel Olomoucké kavárny Tomáš Jan Zaleský.

dromedar Těžko si představuju, proč by někdo chtěl "zviditelňovat svoji farnost".

deFlegmatique @dromedar Přece aby byla vidět, ne? Dyť je to jasné jak facka.

dromedar Á, už to chápu! Protože svítilna se nestaví pod kyblík, ale na sloupek, tak aby naše světlo svítilo před lidmi, ... nemůže se skrýt město postavené na hoře!

Tím ovšem zviditelňování farnosti nabývá takřka rysy spásného poslání.

Tofl "Spuštění soutěže je v případě zájmu a dostatečného počtu přihlášených soutěžních týmů plánováno na jarní měsíce roku 2019."

Teď jen doufat, aby se někdo přihlásil nebo ba naopak, aby přihlášených nebylo až přespříliš.
Ideální je zlatý střed, ani málo, ani moc :-)

prig Maminka to ví?

PetrST @matfis: Myslel jsem to tak, že pokud se katolíkům nebude něco líbit na církvi, tak udělají nějakou reformu, která vede (ve většině případů) ke vzniku nějaké pofidérní sekty nebo k založení nové církve. Teprve v momentě, kdy pak "otcové (a matky) reformátoři", "otcové (a matky) zakladatelé" a "osvícení" zjistí, že něco neklape (nebo něco pořádně nedomysleli), zjistí, že jim v katolický církvi nebylo zas až tak zle...

PetrST @matfis: Tedy oba případy (jak holka, tak katolíci) vedou k nějakému dospění (ať už jakéhokoliv).

Matouš Sloboda Vždy je to dilema. Ono jedna věc je poučit se z chyb (nutno nahradit škodu), druhá věc je pokazit si (tím) život.

dromedar Třetí věc je oprávněný nárok poškozeného na náhradu.

Ale jestliže cílovou perspektivou trestu je znovuzačlenění pachatele do společnosti, peněžitá pokuta (nebo náhrada škody), kterou se vší pravděpodobností za celý život nebude moci zaplatit, je proti smyslu trestu.