články 38 a 39. Hezky pozitivně proti kultuře individualismu a subjektivní víry. Církev jako subjekt paměti. Člověk se neubrání myšlence na ateistickou koncepci memů. Následující části zdůrazní, že nejde jen o kopírování, ale i o věci nové. Velkou roli v tom mají hrát svátosti.
články 38 a 39. Hezky pozitivně proti kultuře individualismu a subjektivní víry. Církev jako subjekt paměti. Člověk se neubrání myšlence na ateistickou koncepci memů. Následující části zdůrazní, že nejde jen o kopírování, ale i o věci nové. Velkou roli v tom mají hrát svátosti.