Když jsem byl mladej, psával jsem články podobné, jako tenhle.

Jenže časem (léty psaní takových článků!) mi došlo, že je to jen jinými slovy řečená myšlenka "jak by byl svět krásný, kdyby byli všichni takoví, jakým jsem já!" Nebo jinak "někdo řeže málo, někdo řeže moc. Já bych věděl, jak řezat. Proč se mě na to nikdo neptá?"

Což je směšné.

Obraz církve či společnosti jako stromu má tu nevýhodu, že potřebuje právě toho sadaře. Který je buď moudrý (to jsem já), nebo pošetilý (všichni tradicionalisti a modernisti).

Ne. Jsou lepší obrazy.

Ale já se za sadaře nepokládám. Já se pokládám za naroubovaný lísteček.

Myslím, že byste měl používat jasnější pojmy, neboť modernismus je blud jasně odsouzený nejen svatořečeným papežem Piem X. v této encyklice https://cs.wikipedia.org/wiki/Pascendi_Dominici_gregis
A u tradicionalismu není vůbec jasné co tím myslíte. Vaše věta o lpění na dávno uschlých a neplodných větvích nic nevysvětluje, protože nepíšete co těmi větvemi myslíte.
Mezi tradičními se pohybuji poměrně často a rozhodně jejich růst a ovoce vypadá jinak, než uschlá větev.

maxmilianrex: přesně o to mi šlo, upozornit na to, že se nejedná o uschlé větve, ale naopak o plné života.
Jistě, termíny tradicionalismus a modernismus jsem použil v jejich všeobecném, nikoli odborném významu.
Šlo mi o příměr, nikoli vymezení. Šlo mi o nabídnutí perspektivy, nikoli o obhajobu či útok.

JiKu: tamquam lignum quod plantatum est secundum decursus aquarum.
Není snad i toto obraz Krista, církve, věřícího? A není snad ona "třenice" mezi tradicí a inovací oním prouděním vod?

A o čem chcete diskutovat, chcete-li? :-)

Jinak diskuse na signálech probíhají, ale nikoli v sekci Diskuze, ale pod jednotlivými články.

Diskuse je kočkopes.
Máme dvě krajní polohy. Jednou z nich je disputace. Tam se obhajují názory a argumentuje se podle přísných pravidel. Je to dřina. Druhou krajní polohou je dialog, což je forma, kde se střídají role mluvčího (píšícího) a naslouchajícího (čtoucího).
Diskuse je kočkopes, kde se mísí prvky obojího.

RomanS: Co třeba o důležitosti opětovného zavedení sedmi svobodných umění?
JiKu: A když už jsme u té disputace a sedmi svobodných uměních, co takhle dialektika a rétorika?
Ostatně všimli jste si jak malá pozornost se dnes věnuje právě základnímu triviu (zatímco kvadrivium se zmohlo na samostatné obory, či přímo fakulty)?
_
P.S.: Triviem nemyslím čtení, psaní, počítání (jak rádi říkají dějepisáři při výkladu o povinné školní docházce zavedené Marií Terazií), nýbrž gramatiku, rétoriku a dialektiku.

A já myslel, že myslíte http://www.revuetrivium.cz :-)

Nó, tak tomu nerozumím a ani mě to nezajímá :-)