„Ty jsi ten, který má přijít, anebo máme čekat jiného?“

Ježíš jim odpověděl: „Jděte a oznamte Janovi, co slyšíte a vidíte: Slepí vidí, chromí chodí, malomocní jsou očišťováni, hluší slyší, mrtví vstávají, chudým se hlásá radostná zvěst. A blahoslavený, kdo se nade mnou nepohorší.“
/Mt 11,4-6/

Nejistota uvězněného Jana může být i obrazem našich pochybností. Náš Pán (i jeho církev!) se i dnes
ukazuje jinak, než jsme byli zvyklí, než mnozí čekali. Šťastní, kdo se od něj proto neodvrátí!

1. čtení Iz 35,1-6a.10
Judsko neustále zakoušelo ohrožení jak ze strany okolních národů, tak od Asyrské říše. Severní Izrael
padl (722 př. Kr.). Jaká je budoucnost Izraele? Slova o budoucnosti lze číst i jako předobrazy posledního
soudu (Iz 34–35). V Izraeli v období dešťů rozkvete i poušť. Jmenované oblasti jsou na severu Izraele
a patří k celoročně úrodným místům.
Žalm 146
Žalm odráží první čtení. Je chválou Bohu za jeho jednání. To platí stále, tedy i pro nás.
2. čtení Jak 5,7-10
Text je částí poslední kapitoly listu. Do této neděle byl zařazen kvůli zmínce o příchodu Pána. V Izraeli je
v létě období sucha a prší jen málo.
Evangelium Mt 11,2-11
Ježíš při svém působení reaguje na osobu Jana Křtitele. Odkazuje se přitom na Iz 35,5-6 (viz první
čtení) a v druhé části na proroka ohlašujícího příchod mesiáše (Malachiáš 3,1). Poukazuje tak na
mesiánskou dobu, která právě nastává. Nejmenší v Božím království je sám Kristus.
www.vira.cz